CANTEMOS A NOSSA ALDEIA

            O Turismo está saindo das páginas sociais e ingressando nas páginas econômicas,  aliás, em muitos países e em muitos lugares do Brasil , já saiu há muito tempo. E por aqui, na região turística TERMAS E LAGOS, chegou a hora desta atividade ser tratada como atividade econômica.

            Como uma das ações  do Fórum Regional de Turismo é fazer a revisão de cinco roteiros turísticos até o final desta ano, dia vinte e seis passado estivemos em Jacutinga para revisão do ROTEIRO PEDRAS E ÁGUAS. Este nome vem da integração desta região Termas e Lagos com a Região Águas e Pedras Preciosas. 

            Foi surpreendente o que ainda há para ser transformado  em produto turístico. Os moinhos coloniais, ruínas de usinas, trabalhos em madeira, atrativos naturais, o primor de algumas peças do Artesanato, entre outros apontamentos. Percebeu-se o entusiasmo para  realizar eventos culturais, que reúnam grupos de lugares distantes com a finalidade de  viver diversas manifestações culturais, e servir de inspiração para criar outros encontros. Há grande movimento de visitantes em Ponte Preta para realizar o roteiro Alegria dos Jardins.

            Para todo cidadão tem lugar nesta atividade, direta e indiretamente. Vejamos: começa pelo jardim das casas, calçada, praças, rio, lago, lago, represa,  recepção do visitante, restaurante, pela informação bem dada, conhecimento da História local, simpatia, as pessoas que atendem em todo e qualquer lugar serem receptivas e demonstrarem interesse em auxiliar,  informar. Então todos são importantes  como as peças de uma máquina, para que o produto final seja o melhor possível: o turista, o visitante volte mais vezes.

            Estes encontros são fundamentais  para se construir em conjunto  um horizonte comum em relação à atividade turística, seja ela local ou regional.  Todos se sintam incluídos, pois todos são indispensáveis para cantarmos juntos a nossa Região, os nossos Municípios.                               

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QUATRO IRMÃOS E JACUTINGA TAMBÉM  JÁ ESTÃO ATUANDO

            Quem estuda  a História Regional, cada vez quer descobrir  mais detalhes e fazer as associações que  permitem aprofundar um estudo do seu real  tamanho e significado, interligando com os fatos mundiais. Assim é quando se visita o Memorial Judaico em Quatro Irmãos. E isto Jacutinga já faz com crianças e jovens. Parabéns!

ESTUDANTES DA ESCOLA MUNICIPAL DE JACUTINGA VISITANDO O MEMORIAL JUDAICO.

FAMÍLIA FISCHMANN VISITANDO O MEMORIAL JUDAICO EM QUATRO IRMÃOS.IMAGINEMOS RETORNAR UM DIA AO NOSSO NINHO E SABER QUE A HISTÓRIA ESTÁ VIVA?

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PLANEJANDO O VERÃO PARA BEM APROVEITAR

Roteiro Turístico: Nossas Raízes    /   Região: Termas e Lagos

Municípios: Erechim, Áurea, Carlos Gomes, Centenário,  Marcelino Ramos.

Neste roteiro, o visitante encontrará Casas de Cultura e Museus, Pesque e Pague, Templos Religiosos, Cantos e Danças Folclóricas, Águas Termais, Art’Déco, gastronomia polonesa e italiana e trilhas ecológicas.

SALA DE LEITURA:

“Quem não ama o passado, não merece o presente e não é digno do futuro.”

(Marechal Józef Pilsudski)

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Redigido 27/11/2014 – às 2h 46min da madrugada – por MVKG

Diário da Manhã

Coluna CULTURA  E TURISMO

mvkg

22  e  23/11/2014

UMA NOVA FASE PARA NOVOS TEMPOS EM TURISMO E CULTURA

            A partir desta data, além deste jornal on-line, esta coluna estará também no: gentecomasas.blogspot.com.br, utilizando o blog pessoal.

 NINGUÉM FAZ NADA SOZINHO

            Queremos tornar público o agradecimento aos Senhores Prefeitos Municipais, de parte do Fórum Regional de Turismo, o espaço cedido-  na reunião da AMAU em 18/11 - para colocarmos a todos a par das ações em curso, e as próximas, visando o desenvolvimento turístico regional. Na ocasião, passamos algumas notas muito atuais e oportunas pois, se demoramos para apostar na economia gerada pelo Turismo, o tempo urge e, não podemos errar. Não há tempo.

SE A VIDA É UMA FESTA,

SIGA ESTA DIREÇÃO.

VENHA VOCÊ TAMBÉM!

DESEJO VER VOCÊAQUI!

  

ALGUNS APONTAMENTOS A PARTIR DE AUTORES/ ESTUDIOSOS

PARA MELHOR COMPREENDER TURISMO

>>VIESES DO TURISMO:

.produtos (da cadeia direta e da cadeia indireta)

.serviços (quantidade/variedade/qualidade)

.Artes/Manifestações Culturais

.ambientes (interno / externo)

.atores (profissionais / voluntários)

.história e memória / patrimônios: natural e cultural

.identidade local/regional

.atividade informal

.atendimento em toda cadeia

>>RECOMENDA-SE ATENTAR PARA AS DIFERENTES AÇÕES/ATORES:

>Roteiro turístico (local / intra-regional / inter-regional)

>O que é oferecido em cada um

>Acompanhamento do Guia de Turismo / perfil apropriado

>Venda dos “passeios” / deslocamento / operadores

DUAS ESCOLHAS DE QUEM FAZ TURISMO:

Individual – planeja para si, vive a viagem em  essência e profundidade, troca de experiência

Massificação/artificialização/pacotes promocionais/grandes viagens

>>URGE TODOS ENTENDEREM

>Desenvolvimento regional tem tudo a ver com o Des. do Turismo, ou vice-versa.

>Todas as instituições precisam conversar entre si: construir espaços de compartilhamento: empresário/setor público/gestores.

>>TURISMO = desenvolvimento social

     TURISMO = desenvolvimento econômico

>>ESPAÇOS PÚBLICOS PARA AS PESSOAS:

A qualidade dos espaços públicos é um dos indicativos do nível cultural de um lugar. Não somente construir espaço público com brinquedos, mas uma estrutura convidativa para crianças e adultos, ou seja: PARA AS PESSOAS. (Elger Blitz – arquiteto holandês)

>>INDISPENSÁVEL: AÇÕES COLABORATIVAS EM TODA ATIVIDADE, OU CARGO/FUNÇÃO!

Cada um fazer o seu melhor para o melhor coletivo, quando todos se beneficiam  não com os dividendos materiais, mas sociais, humanos, emocionais, espirituais. (É a obra que se deixará!...Plantar! Colorir Caminhos!)

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SALA DE LEITURA

PLANEJANDO O VERÃO PARA BEM APROVEITAR – TERCEIRO ROTEIRO

             Já veiculamos os dois: RURAL E TERMAS -   que envolve as regiões turísticas Termas e Lagos e Cultura e Tradição,  e o roteiro PEDRAS E ÁGUAS - que envolve Termas e Lagos e Águas e Pedras Preciosas. Hoje focamos no primeiro roteiro interno criado. Quem realiza este passeio nunca mais deixará de falar da experiência.

Roteiro: VERDES VALES

Região: Termas e Lagos

Muncípios:  Erechim, Três Arroios, Severiano de Almeida, Mariano Moro e Aratiba.

Neste roteiro, o visitante encontrará Centros e Casas de Cultura, Templos Religiosos, Águas Termais, Arte em esgrafito a fresco, Art’Decô, Parreirais e Cantinas, Gastronomia típica Italiana e à base de peixes, chocolate artesanal, artesanato e belas paisagens.

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Redigida em 20/11/2014 – às 15h 34min – por mvkg.

Kolendas e Oplatek

KOLENDAS – CANÇÕES NATALINAS

São as canções que falam de Deus-Menino, de São José, de Nossa Senhora e demais personagens. Estas canções nasceram no meio do povo e foram, mais tarde, adotadas pela nobreza, que preferiu às suas, por serem mais autênticas e alegres. São cantadas pelas famílias, em reuniões de amigos e por grupos que vão às casas no período de Natal. Entre as mais executadas: DZISIAJ W BETLEJEM – Hoje em Belém; PRZYBIEZELI DO BETLEJEM – Chegaram à Belém; WSRÓD NOCEJ CISZY - Noite Silenciosa.

KOLENDNICY – CANTORES DE KOLENDAS

     Entre o Natal e Dia de Reis – ou nos dias que antecedem o Natal, visitam as casas os cantores trajados segundo a tradição, acompanhados de algumas figuras que representam a vida, a morte, a fertilidade, a pureza, cantando canções específicas de saudação e em honra a Deus-Menino. Vestem-se de forma colorida e transmitem muita alegria.

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OPLATEK – PÃO ÁZIMO OU PARTÍCULA

    Desde os mais remotos tempos, na PolÕnia, comemora-se a Vigília de Natal com a partilha do Pão Àzimo – OPLATEK.

    Tem o significado, sobretudo, no perdão mútuo e na confraternização entre os membros da Família e da Comunidade. A partilha do Oplatek, realizada nas Sociedades ou em certos grupos onde há clima de compreensão e de fraternidade, fortalece a união. Os votos contidos neste ritual do Oplatek são expressão de fraternidade sincera, humana e familiar.

    O profundo conteúdo da partilha do Oplatek nasce no mistério central do Cristianismo, a EUCARISTIA, chamada, biblicamente, a PARTILHA DO PÃO. O PÃO é símbolo da VIDA. O sinal da partilha do PÂO é um gesto de AMOR. O Pão torna-se, assim, o símbolo do AMOR e da VIDA.

    JESUS veio ao mundo “PARA QUE TENHAMOS VIDA”.. NÓS nos tornamos participantes desta VIDA, quando partilhamos o PÃO.O costume da Partilha do Pão, durante a Ceia de Natal, não só une as pessoas entre si, mas cestaa, também, as suas ligações com todos os seres espirituais.

ADAPTAÇÃO DO TEXTO “OPLATEK” DE: BRASPOL – Representação Central da Comunidade Brasileiro-Polonesa no Brasil

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Expressão clássica de felicitação:

WESOLYCH SWIAT BOZEGO NARODZENIA! SCIESLIWEGO NOWEGO ROKU!

Equivale a: FELIZ NATAL! FELIZ ANO NOVO!

Tradução literal:

ALEGRES FESTAS DO NASCIMENTO DE DEUS! FELIZ NOVO ANO!

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O QUE SE CONSERVA/SE REALIZA EM ERECHIM na prática:

>Envio do OPLATEK entre famílias e de parte dos

Grupos Polônicos:

Sociedade Instrutitva e Recreativa Rui Barbosa - 1931

Grupo de Canto Stare i Wesole Wiarusy - 1967

Grupo Folclórico Polonês de Erechim – JUPEM - 1968

Centro de Língua e Cultura Polonesa - 1991

Grupo da Melhor Idade Rui Barbosa – 1996

>CONFRATERNIZAÇÃO NATALINA anual – que neste ano ocorrerá dia 12 de dezembro, às 20h, na S.I.R. Rui Barbosa – rua Henrique Schwering, 143 (defronte Ginásio São Pedro).Nesta ocasião se procede o Oplatek – Partilha do Pão Ázimo.

>Em meio a muitas famílias se procede conforme a tradição original relacionada ao Natal/Ano Novo.

>As Kolendas são cantadas na Godzina Polska / Hora Polonesa, na Rádio Gaurama, todos os domingos das 11h às 12h, neste período.

>Os cantores de Kolendas – KOLENDNICY – quando há possibilidade, vão de casa em casa. Às vezes vão a outras cidades, até distantes, para realizar este ritual natalino.

>CORAÇÃO DE MEL – Com a expressão: WESOLYCH SWIAT – literalmente quer dizer: Boas Festas mas corresponde ao clássico Feliz Natal – as pessoas se presenteiam mutuamente, declarando seu amor fraternal.

Convite e Tradições Natalinas!

CONVITE - CONFRATERNIZAÇÃO NATALINA – na SOCIEDADE INSTRUTIVA E RECREATIVA RUI BARBOSA

DATA: 12/12/2012

HORA: 20h

QUEM? – Grupos Polônicos e todos que quiserem participar de um momento de reflexão e de espiritualidade, cfe. convite:

PREZADOS AMIGOS

É Natal! Todos são lembrados com carinho. Por isso o convite. E sempre daquela forma: uma mesa em comum, a Bênção e a Partlha do Oplatek, o canto das Kolendas, os abraços entre todos. Lembre de alguém que tão sozinho está e convide.Como é habital, trazer um prato de salgado ou de doce na proporção das suas pessoas, e não faltará.

Para compreender melhor esta Tradição Natalina, um apanhado.

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TRADIÇÕES NATALINAS POLONESAS

     Estas tradições compõem-se de vários momentos, de vários rituais: Wiecierza Wigilijna, Oplatek, Kolendas/Kolendnicy.

     A Wiecierza Wigilijna – Ceia NATALINA é realizada em família. O Oplatek – partição do Pão Ázimo em família e em Sociedades Étnicas Polonesas. As Kolendas são cantadas nos encontros natalinos e nas rondas pelas casas, pelos Kolendnicy.

WIECIERZA WYGILIJNA - CEIA NATALINA

INTRODUÇÃO:

     Esta ceia tipicamente polonesa é comemorada na Vigília de Natal em todos os lares da Polônia, desde os mais mais remotos tempos. Esta tradição também é comemorada pela Colônia Polonesa em todo o mundo.Em nossa região, assim como em todo o Sul do Brasil, os costumes se conservaram, salientado-se que presentemente estão muito consolidados e vivenciados. Cada núcleo, cada comunidade tem suas características, conforme a região de onde procederam as famílias e os costumes que se mantiveram mais puros pela vivência familiar.

     Houve uma certa perda quando do período de Nacionalização (1938/1945) que impunha algumas restrições aos imigrantes, como uso de língua estrangeira. Houve um afastamento das tradições e dos costumes. Com o passar do tempo, processou-se um retorno gradativo aos usos e costumes de parte dos imigrantes e de seus descendentes. Hoje há um novo contexto, as possibilidades de informações, o intercâmbio muito frequente entre pessoas de todas as idades aproxima e reaviva as tradições entre OS povos: Brasil/Polônia.

CEIA NATALINA - Hoje há um novo contexto

1-A mesa da Vigília de Natal é coberta com toalha branca, com um punhado de feno sob a mesma.

Ø Numa travessa coloca-se o OPLATEK (partícula benta pelo Padre da Paróquia).

Ø Iguarias tradicionais: peixe, legumes, cogumelos, queijos, sopa, enfim 7. 9 ou 11 pratos, dependendo da região. Na Polônia não se come outras carnes, nem se toma bebida alcoólica na Vigília Natalina.

Ø Sempre é colocado um talher a mais para uma eventual visita, pois ninguém deveria estar sozinho na Véspera de Natal. Para alguns significa pessoas da família falecidas; para outros, os patrícios que estão longe da Polônia, dispersos pela vastidão do mundo.

Ø Num canto da sala, a CHOINKA - Pinheirinho enfeitado segundo o costume atual, na maioria das famílias. Antigamente a Choinka era enfeitada com bolachas caseiras, balas, bombons, frutas, pinhas, enfeites de papel (wycinanki) e de palha de trigo.Sob a Choinka, a SZOPKA – o PRESÉPIO, com as figuras tradicionais da festa. Às vezes a reprodução de uma pequena cidade com ruas, casas, praças e pessoas.

Ø

2-Surgindo a primeira estrela, o filho caçula acende a vela do Pinheirinho. Cantam-se Kolendas. O primogênito lê o Evangelho que versa sobre o Nascimento de Jesus (Lucas 2, 1-20.

Ø O pai faz uma oração (Pai Nosso ou Ave Maria) e, pegando um Oplatek, parte-o e distribui aos familiares. Primeiro o pai e a mãe, partindo o Oplatek um com o outro, se pedem desculpas e se felicitam, fazendo promessas para um convívio melhor. Os demais membros da família imitam os pais e, nesse ambiente de respeito, devoção e alegria, começa o jantar. Após continuam as conversas e os cânticos natalinos – Kolendas. Presentes são distribuídos para, ao final, todos juntos irem para a Missa do galo –PASTERKA.

JANUSZ KORCZAK – 1878 – 1942

TEÓRICO E PRÁTICO DA EDUCAÇÃO / ATIVISTA SOCIAL / EDUCADOR

“Se dividirmos a humanidade em adultos e crianças e a vida em infância e idade madura, veremos que tanto no mundo, como na vida, a presença da criança é bem significativa. Só que, concentrados nas nossas lutas e preocupações, não a vemos, assim como antigamente não víamos a mulher, o camponês, as classes e as nações oprimidas.” Janusz Korczak

“Seus trabalhos fazem parte do movimento Educação Nova, surgido no final do século XIX, cujos representantes eram, entre outros, John Dewey, Maria Montessori, Rudolf Steiner e Ellen Key.”

LOCAL:

ARQUIVO HISTORICO MUNICIPAL JUAREZ MIGEL ILLA FONT

PERÍODO: 01/nov a 21/nov/2012

HORÁRIOS: de 2ª.f à 6ª.f. – das 13h às 19h ( turno único)

Encerramento: 21 nov/18h30min

A exposição se compõe de: 21 painéis de 01,5m x 92cm e de dois quadros a óleo de uma artista plástica curitibana. Nos painéis vemos as fotos autênticas dos acontecimentos da época, acompanhadas do resumo da sua obra.

Telefones para agendar visita de estudos: 54-3522-9284 (13h às 19h)

Exposição itinerante organizada pelo Consulado Geral da Polônia em Curitiba.

Parceria em Erechim: Etnia Polonesa de Erechim e Arquivo Histórico Municipal Juarez Miguel Illa Font

Exposição Janusz Korczak – Reformador do Mundo

Janusz Korczak – Henryk Goldszmit (1878-1942) - Polônia

Henryk Goldszmit, nasceu em Varsóvia - Polônia em 22/07/1878.

Usou pela primeira vez o pseudônimo Janusz Korczak em 1898, para participar de um concurso literário.

           

Teórico e prático da educação, desde sua juventude unia esses dois aspectos.

Formado em medicina na Polônia, aprimorou os seus conhecimentos na Suíça, Berlim, Paris e Londres. Grande ativista social, educador e, por fim, diretor do Orfanato Lar das Crianças e co-fundador do Centro Nosso Lar.

Nestes dois orfanatos Korczak implementou os princípios de respeito aos direitos das crianças, que para a época eram muito inovadores como:

- eliminação da violência;

- regras bem definidas, tanto para os educandos como para os educadores;

- direitos e deveres da criança resultantes da responsabilidade conjunta pelo processo educativo.

Os aspectos mais importantes do conceito de Korczak sobre a educação:

- eliminação da violência, física ou mental, resultante da idade ou da função desempenhada;

- idéia de interação educativa entre adultos e crianças que amplia a definição da pedagogia clássica;

- convicção de que uma criança é o ser humano da mesmo forma como o é uma pessoa adulta;

- princípio de que o processo educativo deveria levar em consideração a individualidade que todas as crianças representam;

- fé de que as próprias crianças, por conhecerem melhor as suas necessidades, aspirações e emoções, deveriam ter o direito de que suas opiniões fossem respeitadas pelos adultos;

- atribuição à criança do direito ao respeito, à ignorância e ao insucesso, à privacidade, à opinião própria e à propriedade;

- reconhecimento do processo de desenvolvimento da crianças como um trabalho difícil.

Os princípios inovadores do funcionamento do orfanato Lar das Crianças e do Centro Nosso Lar resultavam das ideias revolucionárias de Janusz Korczak sobre a psicologia e educação de crianças. Seus trabalhos pioneiros fazem parte do movimento

Educação Nova, surgido no final do século XIX, cujos representantes eram, entre outros, John Dewey, Maria Montessori, Rudolf Steiner e Ellen Key. Korczak, assim como eles, enfatizava a necessidade de dialogar com a criança como com um parceiro igual

Korczak era representante de um considerável grupo de ativistas, nomeadamente pedagogos, médicos e juristas, que enxergavam uma necessidade urgente de mudanças sociais e que lutavam pelos direitos políticos e sociais de grupos excluídos, sobretudo de operários, mulheres, crianças e minorias nacionais (incluindo os judeus). Korczak – ativista social, escritor, publicista e médico no hospital infantil judaico e nos hospitais militares – era muito sensível ao sofrimento das crianças, sobretudo pobres e órfãs, mas também afetadas por relações familiares perturbadas.

Korczak lutava pelos direitos da criança também como escritor e autor de publicações pedagógicas. O seu talento literário fazia com que as difíceis verdades que transmitia chegassem a um público numeroso. As suas ideias, atuais até os dias de hoje, expostas principalmente nos livros “Como amar uma criança” e “O direito da criança ao respeito”, foram implementadas nas iniciativas legislativas a favor das crianças, tomadas depois da II Guerra Mundial. A Polônia teve um papel significativo na realização dessas iniciativas – tanto preparando a “Declaração dos Direitos da Criança”, de 1959, como também iniciando a criação da “Convenção sobre os Direitos da Criança”, aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1989.

O romance mais conhecido de Janusz Korczak, “Rei Mateusinho Primeiro”, mostra como a sensibilidade de uma criança, a sua espontaneidade e a imaginação podem mudar a realidade, e como as crianças conseguem se opor ao mundo integrado pelos adultos. A história de um menino que, como o soberano-reformador do mundo, tenta igualar as crianças e os adultos perante a lei, é, na verdade, a história do próprio Janusz Korczak. O livro foi traduzido para mais de 20 idiomas.

Em Varsóvia, Korczak testemunhou a invasão do exercito alemão e, quando os nazistas criaram o Gueto de Varsóvia, seu orfanato foi obrigado a se mudar para dentro do gueto. Korczak foi junto, por sua própria vontade para não abandonar suas crianças.

Em agosto de 1942, os nazistas levaram cerca de 200 crianças do orfanato, seus funcionários e Janusz Korczak para o campo de concentração em Treblinka.